BÍBLIA EM 38 IDIOMAS COM ÁUDIO
Estudos Bíblicos
&
Leitura Bíblica
referente aos dias 4 e 5 de outubro
MATEUS, 5:1 - 7:29
EM INGLÊS, ESPANHOL E PORTUGUÊS
2 Timothy 3
16 All scripture is given by inspiration of God,
and is profitable for doctrine, for reproof, for correction,
for instruction in righteousness:
17 That the man of God may be perfect,
17 That the man of God may be perfect,
throughly furnished unto all good works.
2 Timoteo 3
16 Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instituir en justicia,
17 Para que el hombre de Dios sea perfecto,
17 Para que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente instruído para toda buena obra.
2 Timóteo 3
16 Toda a Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça;
17 Para que o homem de Deus seja perfeito,
17 Para que o homem de Deus seja perfeito,
e perfeitamente instruído para toda a boa obra.
CALENDÁRIO REFERENTE LEITURA BÍBLICA DIÁRIA
em Inglês, Espanhol e Português
(DAILY BIBLE READING SCHEDULE)
in English, Spanish and Portuguese
WordProject
Audio Bibles
|
OCTOBER
Old Testament & New Testament
DAY
|
BOOK
|
CHAPTER
|
1º
|
Zechariah
| |
2
|
Malachi
| |
3
|
Matthew
| |
4
|
Matthew
| |
5
|
Matthew
| |
6
|
Matthew
| |
7
|
Matthew
| |
8
|
Matthew
| |
9
|
Matthew
| |
10
|
Matthew
| |
11
|
Matthew
| |
12
|
Matthew
| |
13
|
Matthew
| |
14
|
Mark
| |
15
|
Mark
| |
16
|
Mark
| |
17
|
Mark
| |
18
|
Mark
| |
19
|
Mark
| |
20
|
Mark
| |
21
|
Luke
| |
22
|
Luke
| |
23
|
Luke
| |
24
|
Luke
| |
25
|
Luke
| |
26
|
Luke
| |
27
|
Luke
| |
28
|
Luke
| |
29
|
Luke
| |
30
|
Luke
| |
31
|
Luke
|
OCTUBRE
El Antiguo y Nuevo Testamento
DIA
|
LIBRO
|
CAPÍTULO
|
1º
|
Zacarías
| |
2
|
Malaquías
| |
3
|
Mateo
| |
4
|
Mateo
| |
5
|
Mateo
| |
6
|
Mateo
| |
7
|
Mateo
| |
8
|
Mateo
| |
9
|
Mateo
| |
10
|
Mateo
| |
11
|
Mateo
| |
12
|
Mateo
| |
13
|
Mateo
| |
14
|
Marcos
| |
15
|
Marcos
| |
16
|
Marcos
| |
17
|
Marcos
| |
18
|
Marcos
| |
19
|
Marcos
| |
20
|
Marcos
| |
21
|
Lucas
| |
22
|
Lucas
| |
23
|
Lucas
| |
24
|
Lucas
| |
25
|
Lucas
| |
26
|
Lucas
| |
27
|
Lucas
| |
28
|
Lucas
| |
29
|
Lucas
| |
30
|
Lucas
| |
31
|
Lucas
|
OUTUBRO
Velho Testamento - até dia 2 de outubro
Novo Testamento - a partir de 3 de outubro
Novo Testamento - a partir de 3 de outubro
DIA
|
LIVRO
|
CAPÍTULO
|
1º
|
Zacarias
| |
2
|
Malaquias
| |
3
|
Mateus
| |
4
|
Mateus
| |
5
|
Mateus
| |
6
|
Mateus
| |
7
|
Mateus
| |
8
|
Mateus
| |
9
|
Mateus
| |
10
|
Mateus
| |
11
|
Mateus
| |
12
|
Mateus
| |
13
|
Mateus
| |
14
|
Marcos
| |
15
|
Marcos
| |
16
|
Marcos
| |
17
|
Marcos
| |
18
|
Marcos
| |
19
|
Marcos
| |
20
|
Marcos
| |
21
|
Lucas
| |
22
|
Lucas
| |
23
|
Lucas
| |
24
|
Lucas
| |
25
|
Lucas
| |
26
|
Lucas
| |
27
|
Lucas
| |
28
|
Lucas
| |
29
|
Lucas
| |
30
|
Lucas
| |
31
|
Lucas
|
(Introdução)
I. Estudos Bíblicos
1.1 Estudo Bíblico
Um Estudo Sistemático de Doutrina Bíblica - Dr. Thomas Paul Simmons, D.Th.(Versão de 1985)
1.3.1 Palestina no Tempo do Novo Testamento
II. Mateus
2.1 Sobre MATEUS
MATEUS, O N.T. grego diz Maththaios ou Matthahios, derivado do hebreu Mattithyah, dom de Jeová.
Nome de um publicano, ou cobrador de impostos ao serviço do governo romano ou do rei Herodes, estabelecido em Cafarnaum. Estando assentado no telônio, Jesus o chamou para segui-lo como discípulo. Este, levantando-se, o foi seguindo, Mt 9.9; Mc 2.14; Lc 5.27. Mais tarde foi contado entre os doze apóstolos, Mt 10.2; Mc 3.18; Lc 6.15. Nestes dois últimos evangelhos é denominado Levi, filho de Alfeu. Era comum entre os judeus usarem dois nomes, por isso, é provável que ele se chamasse a princípio pelos dois nomes, ou que o nome de Mateus lhe fosse dado depois da sua conversão, como aconteceu com Simão que se ficou chamando Pedro.
Nas listas dos apóstolos figura sempre com o nome de Mateus, pelo qual também é conhecido o primeiro evangelho. O fato de Jesus receber em sua companhia um publicano, evidentemente animou a outros das classes desprezíveis a segui-lo e com isso aumentou o ódio dos fariseus contra Jesus. Vê-se isto por ocasião do banquete que Mateus deu a Jesus, logo após a sua conversão, quando muitos publicanos e pecadores ali compareceram, provocando a crítica dos fariseus, aos quais Jesus deu famosa resposta: “Eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores ao arrependimento”, Mt 9.10-13; Mc 2.15-17; Lc 5.29-32. Mateus não diz que o banquete foi em sua casa. Mt 9.10, porém, Mac 2.15, e Lc 5.29, o dizem. Este último ainda acrescenta: “e lhe deu um grande banquete.” Alguns identificam Alfeu, pai de Mateus, com o pai de Tiago Menor. Porém, os nomes de Mateus e de Tiago não aparecem juntos nas listas apostólicas, como os outros pares de irmãos. Esta identificação deve ser rejeitada. Mateus, finalmente, aparece entre os apóstolos depois da ressurreição de Cristo, At 1.13. Nada mais o Novo Testamento diz a seu respeito. Afirma a tradição que ele pregou o evangelho aos judeus, o que parece provável, em vista da feição peculiar de seu evangelho. (...)
→Fonte: Dicionário da Bíblia de John D. Davis
MATEUS
5:1 - 7:29
Justiça do Reino
SERMÃO DO MONTE
5:1 – 7:29
ESBOÇO
(...)
DISCURSO I: JUSTIÇA DO REINO, 5.1-7.29
→ Mapa:
“O Ministério de Jesus
ao redor do Mar da Galiléia”
(Mateus 5 – 7; 9.1-9:
As
Bem-Aventuranças, 5.1-16
As
bem-aventuranças, 5.1-12; Lc 6.20-23
Os
discípulos, o sal da terra, 5.13; Mc 9.49,50; Lc 14.34,35
Os
discípulos, a luz do mundo, 5.14-16
Mateus 5:1-12
Matthew 5:8 Blessed are the pure
in heart: for they shall see God.
Matthew 5:9 Blessed are the
peacemakers: for they shall be called the children of God.
Mateus 5:8 Bem-aventurados os
limpos de coração, porque eles verão a Deus;
Mateus 5:9 Bem-aventurados os
pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus;
Matthew 5
13 Ye are the salt of the earth:
but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is
thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden under foot
of men.
14 Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
15 Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.
16 Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
14 Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
15 Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.
16 Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
Mateus 5
13 Vós sois o sal da terra; e se o
sal for insípido, com que se há-de salgar? Para nada mais presta senão para se
lançar fora, e ser pisado pelos homens.
14 Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;
15 Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.
16 Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.
14 Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte;
15 Nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos que estão na casa.
16 Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.
1) SEGURANÇA E ALEGRIA DA SALVAÇÃO:
Hino (Port) “Bendita Luz”
[ ASSURANCE AND JOY OF SALVATION:
Hymn "There Is Sunshine in My
Soul" ]
2) ADORAÇÃO E LOUVOR
[ WORSHIP AND PRAISE:
Sunshine in My Soul - (Bendita Luz -
Grande Gozo) ]
3) DEUS É LUZ !
[ GOD IS LIGHT !
- (Isaiah 9:1,2; Matthew 4:14-16; John
8:12; 1 John 1:5...)
- Hymn: "Heavenly Sunlight"
(Port) “Brilho Celeste” ]
4) EVANGELISMO, MISSÕES
– Jesus Cristo, a Luz do Mundo (João
8:12)
– Envia a tua Luz ! (Salmo 43:3)
[ EVANGELISM, MISSIONS
- Jesus Christ, the Light of the World
(John 8:12)
- Send the Light ! (Psalm 43:3) ]
5:3-12
Bem aventurados. Gr makarios, “feliz”, “abençoado”. É a
felicidade do coração que está em paz com Deus, e estende-se aos seguintes: 1) Humildes de espírito, os verdadeiros
humildes, não sendo a simples falta de bens materiais que produz a humildade;
2) Os que choram, lamentando seus
próprios pecados; 3) Os mansos, que
se dobram à vontade de Deus; 4) Fome e
sede justiça, é o que têm os que
buscam a santidade que vem de Deus; 5) Os
misericordiosos, que se compadecem do seu próximo; 6) Os limpos de coração, têm uma santidade no íntimo; 7) Os pacificadores, têm paz com Deus e a
semeiam; 8) Os perseguidos, que
sofrem qualquer sacrifício para permanecer dentro da vontade de Cristo.
5:13-14 A
influência e a responsabilidade do cristão neste mundo: o sal preserva e dá
sabor, a luz brilha e se opõe às trevas.
N.Hom. Lugares onde nossa luz não deve
ficar:
1) Debaixo do alqueire (*), 5:15
2) Debaixo da cama, Mc l4:21;
3) Debaixo do vaso, Lc 8:16;
4) Em qualquer lugar escondido, Lc
11:23.
■ Fonte: Bíblia Vida Nova
(*) “Debaixo do alqueire”, ou, “debaixo
de uma vasilha”, ou “debaixo de um cesto”. Alqueire:
(...) Recipiente com capacidade de um alqueire (1), us. para medição de
quantidade de grãos de cereais: “passante já de duas horas de espera, surgiu o
comerciante com escassa ração de milho no fundo de um alqueire” (João da Silva
Correia, Farândola, p. 50). (cf o
Dicionário Aurélio)
O Caráter da Justiça do Reino, 5.17-48
Jesus não veio revogar a lei, mas cumprir, 5.17-20
Jesus completa o que foi dito aos antigos:
Do homicídio, 5.21-26
Do
adultério, 5.27-32
Dos
juramentos, 5.33-37
Da
vingança, 5.38-42, Lc 6.27-30
Do
amor ao próximo, 5.43-48; Lc 6.32-36; Lv 19.18
Amor ao próximo
Levítico 19:18 Não te vingarás, nem guardarás
ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu
sou o SENHOR.
Mateus 5
43 Ouvistes que foi dito: Amarás o teu
próximo, e aborrecerás o teu inimigo.
44 Eu, porém vos digo: Amai a vossos inimigos, bem-dizei os que vos maldizem,
fazei bem aos que vos odeiam, e orai pelos que vos maltratam e vos perseguem;
5:21-22
Não matarás. Os
judeus valorizavam a letra da lei que proibia eliminar-se a vida humana (Êx
20.13). Jesus, revelando a vontade de Deus, porém proibiu o ódio e a vingança
que já é assassínio no coração (cf
23-26)
5:27-28
Não adulterarás.
Adulterar, para o judeu, observando-se a letra de Êx 20:14, seria deitar-se com
a mulher o seu próximo. Para Jesus, é isto e ainda algo mais. Atendendo ao
espírito da lei e à disposição do coração que leva a cobiçar uma mulher,
declara que pensamento impuro é adultério, embora não se pratique o ato.
5:33-34
Não jurarás falso. Cf Lv
19:12; Êx 20:7; Dt 5:34. O juramento era permitido no A.T., mas Jesus querendo
que toda palavra nossa seja pura e inabalável (37), proíbe o juramento.
5:43
Odiarás o teu inimigo. Esta
expressão pertence à tradição popular dos judeus, e não ao A.T. Os judeus
consideravam que só outros judeus (e prosélitos, ver Lv 19:33-44) eram
vizinhos. Mas Jesus ensinou o amor para com todos, considerando-os além disto o
sinal pelo qual o mundo reconheceria os filhos do Pai Celestial (Jo 13:35).
5:48
Perfeitos. Jesus aponta para a
absoluta perfeição do amor de deus como alvo do crente (cf 1 Pe 1:15,16). Não
se debate a possibilidade filosófica do absoluto amor perfeito na terra: quem
pertence a Cristo, pratica a verdadeira piedade (1 Jo 1:6-10), e já tem sua absoluta
garantia de transformação final (1 Jo 3:2).
■ Fonte: Bíblia Vida Nova
A Prática da Justiça do Reino, 6.1-7:12
Da prática da justiça, 6.1
Como se deve dar esmolas, 6.2-4
Como se deve orar, 6.5-8
A oração dominical, 6.9-15; Lc 11.2-4
Como jejuar, 6.16-18
Os tesouros no céu, 6.19-21
A luz e as trevas, 6.22,23; Lc 11.33-36
Os dois senhores, 6.24
A ansiosa solicitude pela vida, 6.25-34; Lc 12.22-31
O Juízo temerário é proibido, 7.1-5; Lc 6.37,38,41,42
Não
deis o que é santo aos cães, 7.6
Jesus
incita a orar, 7.7-12; Lc 11.9-13
Oração
Matthew 6
9 After this manner therefore pray ye: Our
Father which art in heaven, Hallowed be thy name.
10 Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven.
11 Give us this day our daily bread.
12 And forgive us our debts, as we forgive our debtors.
13 And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is
the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
Mateus 6
9 Portanto, vós orareis assim: Pai nosso, que
estás nos céus, santificado seja o teu nome;
10 Venha o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no
céu;
11 O pão nosso de cada dia nos dá hoje;
12 E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos
devedores;
13 E não nos induzas à tentação; mas livra-nos do mal; porque teu é o
reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém.
Jejum
Matthew 6:16 Moreover when ye fast, be not, as
the hypocrites, of a sad countenance: for they disfigure their faces, that they
may appear unto men to fast. Verily I say unto you, They have their
reward.
Mateus 6:16 E, quando jejuardes, não vos
mostreis contristados como os hipócritas; porque desfiguram os seus rostos,
para que aos homens pareça que jejuam. Em verdade vos digo que já receberam o
seu galardão.
Mateus 6:19,20 com Lucas 16:9
Matthew 6
19 Lay not up for yourselves treasures upon earth,
where moth and rust doth corrupt, and where thieves break through and
steal:
20 But lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor
rust doth corrupt, and where thieves do not break through nor steal:
Mateus 6
19 Não ajunteis tesouros na terra, onde a
traça e a ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e roubam;
20 Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a traça nem a ferrugem consomem,
e onde os ladrões não minam nem roubam.
Olho
Matthew 6
22 The light of the body is the eye: if
therefore thine eye be single, thy whole body shall be full of light.
23 But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If
therefore the light that is in thee be darkness, how great is that
darkness!
Mateus 6
22 A candeia do corpo são os olhos; de sorte
que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz;
23 Se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se,
portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes serão tais trevas!
.png)
Matthew 6:24 No man can serve two masters: for
either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the
one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.
Mateus 6:24 Ninguém pode servir a dois
senhores; porque ou há-de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a um e
desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamon.
Ansiedade
Matthew 6:26 Behold the fowls of the air: for
they sow not, neither do they reap, nor gather into barns; yet your heavenly
Father feedeth them. Are ye not much better than they?
Mateus 6:26 Olhai para as aves do céu, que nem
semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta.
Não tendes vós muito mais valor do que elas?
Matthew 6
28 And why take ye thought for raiment?
Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they
spin:
29 And yet I say unto you, That even Solomon in all his glory
was not arrayed like one of these.
Mateus 6
28 E, quanto ao vestido, porque andais
solícitos? Olhai para os lírios do campo, como eles crescem: não trabalham nem
fiam;
29 E eu vos digo que nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, se vestiu
como qualquer deles.
Matthew 6
33 But seek ye first the kingdom of God, and
his righteousness; and all these things shall be added unto you.
34 Take therefore no thought for the morrow:
for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient unto the
day is the evil thereof.
Mateus 6
33 Mas buscai primeiro o reino de Deus, e a
sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
34 Não vos inquieteis pois pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã
cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.
CONFORTO EM TRIBULAÇÕES
– COMFORT IN TRIALS –
Hymn: "I Know Who Holds
Tomorrow"
- (Nada Sei Sobre o Futuro)
https://gospelhymns.blogspot.com/2009/04/i-know-who-holds-tomorrow-nada-sei.html
2) CONFIANÇA EM DEUS
Não se Preocupe
!
TRUST IN GOD - Do Not Worry !
Hymn
"My Father Watches Over
Me"
& Sermon
(Matthew 6:25-34;
Luke 12:22-34)
Julgamento
Matthew 7
1 Judge not, that ye be not judged.
2 For with what judgment ye judge, ye shall be judged: and with what
measure ye mete, it shall be measured to you again.
3 And why beholdest thou the mote that is in thy brother's eye, but
considerest not the beam that is in thine own eye?
Mateus 7
1 Não julgueis, para que não sejais julgados.
2 Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com
que tiverdes medido vos hão-de medir a vós.
3 E porque reparas tu no argueiro que está no olho do teu irmão, e não vês
a trave que está no teu olho?
Petição
Matthew 7:7 Ask, and it shall be given you;
seek, and ye shall find; knock, and it shall be opened unto you:
Matthew 7
9 Or what man is there of you,
whom if his son ask bread, will he give him a stone?
10 Or if he ask a fish, will he give him a serpent?
10 Or if he ask a fish, will he give him a serpent?
Matthew 7:12 Therefore all things
whatsoever ye would that men should do to you, do ye even so to them: for this
is the law and the prophets.
Mateus 7:7 Pedi, e dar-se-vos-á; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-á.
Mateus 7
9 E qual de entre vós é o homem
que, pedindo-lhe pão o seu filho, lhe dará uma pedra?
10 E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente?
10 E, pedindo-lhe peixe, lhe dará uma serpente?
Mateus 7:12 Portanto, tudo o que vós quereis
que os homens vos façam, fazei-lho também vós, porque esta é a lei e os
profetas.
6:1
Guardai-vos de exercer.
Jesus não condena as esmolas (2-4); nem a oração (5-8) e nem o jejum (16-18).
Não devem estes porém, ser aproveitados para demonstrações públicas, pois a
humildade, e não o orgulho, é a base da comunhão com Deus. Jesus venceu a
grande batalha contra Satanás com jejum (4:2) e recomendou-o aos Seus
discípulos durante Sua ausência, (9:15) reconhecendo-o como útil para se
enfrentar ao diabo (17:21).
6:9
Pai nosso Cf Lc 11:2n. Nome. O pensamento hebraico não
distinguia claramente entre o nome e a pessoa. Santificar o nome de Deus,
implica em viver duma maneira tal que Sua Santidade se manifeste em Seus
filhos.
6:13
Deixes cair (peirasmos “tentação”
ou “teste”). A tentação, que do ponto de vista do diabo deve derrotar-nos, do
ponto de vida de Deus, deve fortalecer-nos (Lc 22:32). Jesus deixa bem claro
que a vitória somente se consegue vigiando e orando (26:41; 1 Co 10:13). Mal. O original pode ser igualmente bem
traduzido por “maligno”, i.e. o diabo.
6:16
Hipócrita. Gr hupokritës, significava originalmente
“ator”, aquele que finge ser alguém. Jesus frisa o fingimento religioso, a
busca do louvor dos homens por causa da religiosidade externa. O jejum não é
condenado se tiver como alvo o aproximar-se de Deus e a negação de si mesmo.
6:19 Tesouros. Gr thësauros,
“tesouraria”. Trata-se de armazenar para si mesmo valores materiais além do
necessário (1 Tm 6:6-10). Estes, por sua vez, vem a dominar seu próprio dono, e
a deixar desamparados os necessitados. Traça.
Parte dos tesouros orientais consistia-se de valiosos tecidos e vestidos. Escavam. Passando pela parede de
tijolos de barro e de terra.
6:20 Tesouros no céu ajuntam-se somente convertendo pecadores que
viverão eternamente (cf Lc 16:9n).
6:22 Olhos. A luz na qual vivemos é captada pelos
olhos, nosso vínculo com o mundo visível; sem eles, o mundo nos seria
escuridão. Nossa visão espiritual é nosso vínculo com a eternidade.
6:24 Riquezas. Gr mamõn, transliteração da palavra aramaica que significa “riqueza”,
mas que Jesus aqui está dando como nome pessoal, como se fosse um ídolo pagão
(o que, na prática, tende a ser, pois sua busca exige uma dedicação igual
àquela que uma religião exige).
6:33
Buscai primeiro. Jesus
mostra a verdadeira escala de valores: o corpo vale mais do que seu vestuário,
a vida vale mais do que a comida que a sustenta (vv 23-32), e acima destas
coisas terrenas está a comunhão espiritual com Deus. Quem dá a Deus a posição
central em sua vida, gozará do Seu cuidado onipotente e eterno (Rm 8:32).
7:1
Não julgueis. Não se
proíbe o uso de critérios sãos. O que é proibido é o espírito de crítica, que
aumenta o erro alheio.
7:3 Argueiro. O cisco que representa o pecado
alheio, e que pode cegar (v 22), não é de nossa responsabilidade corrigir, uma
vez que nossos pecados são como uma trave nos impedindo de ver.
7:7 As três expressões, em conjunto,
ensinam claramente qual é a disposição amorosa de Deus no que diz respeito a
atender às orações (cf Jo 14:13-14).
7:9 Um encorajamento à oração, destinado
àqueles que imaginam que Deus não responderá, ou mesmo atendendo, não concederá
a bênção especificamente pedida. Pedra.
Semelhante aos pães orientais, redondos e achatados. Cobra. Semelhante à enguia, que é comestível.
7:12
Este versículo, originário de Jesus,
chama-se “a regra áurea”. Aqui Jesus se ocupa com o nosso procedimento diário:
devemos agir somente em amor (1 Co 13:4-8), cedendo ao próximo o que buscamos
para nosso próprio bem. Longe de pagar o mal com o mal, devemos fazer o bem a
todos. Foi assim que Deus responde à rebelião dos homens oferecendo-lhes a
salvação pela graça (Ef 2:8,9).
■ Fonte: Bíblia Vida Nova
A Escolha do Reino, 7.13-27
As duas estradas, 7.13,14; Lc 13.24
Os falsos profetas, 7.15-23
Os dois fundamentos, 7.24-27, Lc 6.46-49
a Porta para o Céu
João 10:7-9
João 10:7-9
Matthew 7
13 Enter ye in at the strait gate:
for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and
many there be which go in thereat:
14 Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.
14 Because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.
Mateus 7
13 Entrai pela porta estreita;
porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos
são os que entram por ela;
14 E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
14 E porque estreita é a porta, e apertado o caminho que leva à vida, e poucos há que a encontrem.
Matthew 7
15 Beware of false prophets, which
come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravening wolves.
16 Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles?
16 Ye shall know them by their fruits. Do men gather grapes of thorns, or figs of thistles?
Mateus 7
15 Acautelai-vos, porém, dos
falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas interiormente são
lobos devoradores.
16 Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?
16 Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros ou figos dos abrolhos?
Os Dois Fundamentos
A Casa edificada sobre Rocha
A Casa sobre edificada sobre a Areia
Matthew 7
24 Therefore whosoever heareth
these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which
built his house upon a rock:
25 And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock.
26 And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand:
27 And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it.
25 And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell not: for it was founded upon a rock.
26 And every one that heareth these sayings of mine, and doeth them not, shall be likened unto a foolish man, which built his house upon the sand:
27 And the rain descended, and the floods came, and the winds blew, and beat upon that house; and it fell: and great was the fall of it.
Mateus 7
24 Todo aquele, pois, que escuta
estas minhas palavras, e as pratica, assemelhá-lo-ei ao homem prudente, que
edificou a sua casa sobre a rocha;
25 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
26 E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia.
27 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda.
25 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e não caiu, porque estava edificada sobre a rocha.
26 E aquele que ouve estas minhas palavras, e não as cumpre, compará-lo-ei ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia.
27 E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda.
SEGURANÇA E ALEGRIA DA SALVAÇÃO
[ ASSURANCE AND JOY OF SALVATION:
Hymn "My Hope Is Built" - The
Solid Rock (Firmeza) ]
7:13-14
Porta estreita. Jesus
chama o caminho para o céu de “porta estreita” ou “caminho apertado”, não
porque de Deus tivesse falta de generosidade de querer salva a todos (2 Pe
3:9), mas porque na prática muito poucas pessoas renunciam ao eu-próprio para
procurar a Deus. A figura dos dois caminhos tem sido comum em muitos
pensamentos religiosos, desde a época de Sócrates (400 a.C.). Destaca-se em
dois livros cristãos do primeiro século d.C., no Didaché e na espístola de
Barnabé.
7:15
Acautelai-vos. Não
devemos nos impressionar com as vestes (práticas religiosas) dos falsos
profetas (v 15), nem com aquilo que dizem (21), nem com aquilo que fazem (22);
devem ser julgados apenas pelo critério de Jesus, pelos frutos espirituais se é
que realmente os produzem, cf Gl 5:22-23. A marca dos falsos profetas é o
interesse egoísta, ao contrário do Bom Pastor que ama as ovelhas (Jo 10:11-13).
No tempo do N.T. vieram na forma de judaizantes ou de gnósticos, que se deduz de
2 Co 11:13; 1 Jo 4:1; 1 Tm 4:1.
7:24-27
A conclusão do Sermão do Monte:
1) Aquele que ouve a palavra de Jesus e
pratica, é como o homem sábio que edificou a casa (sua vida e suas atividades)
sobre a rocha (Cristo), resistindo assim à ação devastadora do tempo e da
eternidade: as provações, tentações e o julgamento;
2) O que ouve a palavra de Jesus e não
a pratica, é como um insensato que constrói a casa da sua vida sobre os
alicerces humanos do dinheiro, da cultura, dos títulos, da fama, da
popularidade, os quais como a areia não resistem à ação demolidora do juízo
final.
■ Fonte: Bíblia Vida Nova
O
Modo do Ensino de Jesus, 7.28,29
O
fim do sermão do monte, 7.28,29
Matthew 7
28 And it came to pass,
when Jesus had ended these sayings, the people were astonished at his
doctrine:
29 For he taught them as one having authority, and not as the scribes.
29 For he taught them as one having authority, and not as the scribes.
Mateus 7
28 E aconteceu que, concluindo
Jesus este discurso, a multidão se admirou da sua doutrina;
29 Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas.
29 Porquanto os ensinava como tendo autoridade; e não como os escribas.
7:29 Autoridade. Autoridade cívica e religiosa é
justamente o que os escribas tinham, mas a palavra gr exousia, também significa “poder sobrenatural” é o que o evangelho
tem, 1 Co 2:4-5.
“1 Coríntios 2
4 A minha linguagem e a minha pregação
não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do
Espírito de poder;
5 para que a vossa fé não se apoiasse
na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.”
■ Fonte: Bíblia Vida Nova